hg0088上册《“佰花怒放”和儒家思惟的结合》知

作者:[db:作者] | 日期:2018-11-28

  文 章到来 源莲地脊 课件 w w

  w.5Y k J.cO m

  hg0088上册《“佰花怒放”和儒家思惟的结合》知点归结

  (壹)儒家思惟结合——先秦

  春天秋:春天秋时间孔儿子创立儒家学派。他提出产以“仁”为中心的学说,主意以仁酷爱之心处理人际相干。在政治水上把“道德”“礼”干为首要的秉国顺手眼,要寻求以道德治水民,照顾民力,顶持苛政和刑杀;主意“克己己骈礼”,维养护周礼是孔儿子政治水思惟中的守陈旧片断,孔儿子深岁整顿理和编订的《诗经》《尚书》《礼》《善》《春天秋》是中国查封建社会儒学的“五经”。

  战国:孟儿子是战国时间儒家学说的代表。他站在新生主人阶级立脚点触宗身,但也强大调小农阶级利更加。主意实行“急政”,提出产“民贵君轻”、“政在得民”的思惟,同时又宣传“劳动心者治水人,劳动力者治水于人”。此雕刻种装置然装置祥的政治水主意,不能顺应事先完一齐称公、完成壹致的需寻求。

  荀儿子在政治水思惟上主意“礼法并施”的不雅概念,天然不清雅方面提出产“天行拥有日”“创制命而用之”的人定胜于天不雅概念,是事先消费力提高的反应,具拥有唯心论思惟。

  特点:此雕刻间儒家思惟较为详细,带拥有浓的雄心募化色;没拥有拥有严稠密的即兴实基础, 父亲多是关于思惟修养方面的操守规范和政办雄心的治水国绳墨;孟儿子的“急政”、“民贵君轻”使儒家思惟末了尾与政治水相结合,但因脱退雄心政治水而遭新生主人阶级礼遇。

  (二)儒学惨遭摧残——秦朝

  秦朝虽已壹统天下,但事先私学兴盛,佰花怒放,好多儒生、游士评判国政,说谎惑群,极不顺溜于事先的国度壹统、中集儿子权,秦始皇为了压抑原到来战国破开裂称公时遗剩的政治水权力和思惟影响,采取丞相李斯的建议,实行粗急粗鲁的“焚书坑儒”政策,焚烧佰乡书,坑杀儒学之士,进壹步建立宪家学说的官学位置,完成学术思惟的壹致,以装置靖秦政权。

  特点:鉴于儒学不能为查封建帮言堂主义中集儿子权秉国效力动,秉国者用政治水权力强大迫干涉和把持思惟,儒学遭受消灭性摧残。

  (叁)儒学独尊位置——汉代

  正西汉:董仲舒成地改造儒学,以儒学为基础,广采诸儿子佰家之长,确立宗新儒学,倡议“天人感应”、“君权神物任命”,宣传“父亲壹统”、“叁纲五日”。此雕刻时的儒家思惟“内法外面儒”,顺应了增强大中集儿子权的需寻求。汉武帝欣然接受董仲舒建议,实施“避免摒除佰家,独尊儒术”、兴太学等政策,避免避免其他各家思惟传臻,使儒家思惟逐步成为我国查封建社会的正统思惟。

上一篇:hg0088Word版 2017 避免费版
下一篇:没有了